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  • 净空法师:极乐世界的美好殊胜

    早年讲经,为什么首先劝同学把《了凡四训》读三百遍,道理就在此地。许许多多人实在是不明究理,以为自己学佛学得不错,以为自己很善良,能够持戒,每天诵经念佛,为什么不能转业报?时间久了,疑虑重重,对佛法、对...事情是真实的,你还想求老天爷给你好的报应,哪有这种道理!   所以我们自己要认真反省,我们是不是真的善?这几天我特别劝大家,这个话我讲了很多很多次,心善、念头善、行善才能转业报。绝对不是行为表面上...

    净空法师

    |极乐世界|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00091794256.html
  • 佛教语言修持及其意义

    业,产生恶的、坏的果报。  二、实言功德:持咒诵念与转业成密  佛教相当重视语言及作为语言载体的音声的意义。诵咒、持念,转业成密等修持法门,就属于这些语言及其功用在佛教中的独特体现。  诵咒持念 ...5]。  转业成密 按照佛教的业力说,众生之轮回,是由众生之身口意所造之业力使然。超脱轮回就必须解决三业的问题。密宗以结印契净除身业,诵真言净除口业,心作观想净除意业。三密的要旨就在于转身口意三业为...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16290060222.html
  • 我的忏悔-邪淫感招不如意之情缘

    不敌念力」心中正念长存,必定能够消灾解厄转业命。 就情缘部份,不才从小学五六年级开始,就会暗恋班上女生,虽说年纪小小不知爱情为何物,但总也是情缘的表现之一。为了暗恋一事,心中常常不安定,对方的...

    苏轩立

    |忏悔|戒邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1914212392.html
  • 提倡放生的历代祖师大德

    乃释迦牟尼佛乘愿再来,隋陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所作放生池,兼为渔民讲经说法,渔民闻法后率皆改行转业,好生从善,并献临海江沪溪梁六十三所,达三四百余里,全部作为放生...

    圆因大师编著

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1813395099.html
  • 生病垂危:四川病人敬洪磊的紧急求救

    ,听课时心不在焉,这样重的病情也没有至诚恳切念佛,如果不转心就无法转业。敬洪磊的母亲听后,紧紧挨在我身边坐下,她说:“小曾,你全看出来了哦!太不好意思了,我们就是这样的!急的时候念一念,好一点又忘了。...

    佚名

    |病|东林慈善|四川病人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15372433418.html
  • 陇上高僧——本玄法师生平及往生见闻

    保卫战中立奇功,傅亲授予嘉奖,由排长晋升为连长。1949年初,随傅作义部队起义后改编入聂荣臻将军部队参加解放战争。翌年,转业安置在石家庄兵工厂。师出尘意坚,毅然辞职归故里,意欲出家。秋后,师坐车至宝鸡市...

    马高鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040142466.html
  • 从中校到佛子

    佛道。    曾为海军中校,现转业到地方的山东威海市的张永存居士,就是这许多感受到三宝的力量,并进而趋入佛门中的一个。    刚参军时碰到的一件因果报应的事,至今我还记忆犹新。我的一位战友在中越边境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844873.html
  • 介绍陈希夷:《心相篇》

    果,今生作者是。”可知人们时时处处是在受果报,时时处处又在种业因;只要改种业因,就能转变果报;而转变的关键就在“心”,因为“心能转业”,所以“相随心转”。  佛法从根本上揭示“相”和“命”的由来和原理...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512546730.html
  • 浅谈因果规律

    舍本逐末,徒劳无益的。‘命’和‘相’算也是这样,不算也是这样。只有从根本上改变现在的‘因’,才能转变未来的‘果’。转变的关键又是什么呢?就是自己的心念。因为一切唯心造。心既能造业,也能转业,即是‘转变由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065248892.html
  • 苏州佛教音乐述略

    1956年,苏州市文化局曾派人协助僧人恢复演奏活动,于东花桥巷大智寺内成立苏州市佛教音乐研究组,每周星期日下午活动一次,复习吹打乐。后由于一些僧人相继转业而停顿。赴应所用乐器有笛、笙、三弦、二胡、板胡、...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07391053097.html